北纬三十九度

这个小孩是《天水围的日与夜》里的张家安，左耳戴耳钉，日常生活中使用最多的语言是“哦”。

请原谅我恋童本质的集中迸发，看完电影，我迫不及待的想说说这个乖巧的小孩。

这是一个在单亲家庭中长大的初中生，成绩不好不坏，性格不温不火，不打架不斗殴，不叛逆不早恋，暑期也不去打零工赚钱，一个人闷在屋子里睡觉，睡醒了抱着枕头去客厅看电视，看着看着感觉无聊倒头又睡。

妈妈说：张家安，来商场搬东西。他说：哦。

妈妈说：张家安，下楼给阿婆买个灯泡。他说：哦。

妈妈说：张家安，吃块冬菇。他说：哦。

他也和同学玩，玩的很有分寸，团契会上说家庭，别人问：你爸爸呢。他回答：我爸爸死了。从箱底翻出来一条爸爸当年穿的牛仔裤，比划了一下得出结论：爸爸怎么这么瘦。

病床上的外婆叙说妈妈的辛酸事，诸如做苦力供养两个舅舅出国上学之类，张家安说：妈妈现在蛮开心的啊。

这个生活平淡到有点无聊的乖巧小孩，真是我的大爱啊，难怪孤寡的阿婆在公车上含着眼泪说：我就是死了，也要保佑安安好好上学。

《天水围的日与夜》，一部平淡到再也不能平淡的电影，三个平庸到不能再平庸的小小人物，蝼蚁众生，芸芸遍世，这样重复繁琐的电影情节不就是日常生活中的你，或者我吗？

你看那丧夫丧女的老阿婆，中午青菜炒肉，吃罢托着腮发呆，晚上依然青菜炒肉，吃罢继续托着腮发呆。万家灯火里，和她有关系的，只有那个想见而不能见、去见又见不到的外孙女；你再看那在超市上班的单身母亲，扛着沉重的榴莲箱子，包榴莲，卖榴莲，下班后做饭洗碗看报纸，前一分钟见死者还在大哭，后一分钟遇见兄弟已经满脸微笑。这样卑微的小人物，似乎活着只是因为毫无选择，必须活着。

嗯，生活就是生活，生活不是诗！

平淡、安宁、琐碎、清贫、忍耐、责任、善良，这是我能从《天水围的日与夜》里看出来的生活，或许也是最真实的生活。

张家安这个乖巧的小孩，一瞬间，让我想起张艾嘉《海南鸡饭》里的情节，就让这淡淡的温情不断的流吧。

我开了无数的头，均因为不满意而删除了。。。。。。

我发现越来越不会说话，或者越来越不会倾诉了，一个人憋着，中午的时候去书店逛一圈，满架子的《那些事儿》看的无比郁闷，从汉朝开始，那些事儿到明朝，喋喋不休如暮年的老太太，真不知道是怎么畅销的。

在超市买了一个西瓜，入夏以来，路过水果店，总有想买的冲动，总被自己呵斥住，西瓜太大了，一个人，半落都吃不完，买来肯定得扔掉，就像我塞进冰箱的那些蔬菜，总是过段时间被我清理一样。

所以，吃西瓜这件事情也是相当奢侈，由此你可以理解，某个晚上，吃完饭后，我迫切的想去买个西瓜回来的心情。

嗯，闲话少叙，我们回到《非诚勿扰》。

N久前看过，除了记住影片中的美景和冯远征演的那个G外，倒没多少印象，昨天晚上，躺着在PPS上看了一遍，今天下午，又坐着在PPS上看了一遍，觉得还真是有点什么需要说说。

好吧，既然不会倾诉，不妨条理清楚的按章办事吧。

首先，秦奋和邬桑在北海道分别时说：“钱现在对我来说不是事儿，就是缺朋友。。。。最好的那几个现在都各奔东西了，有时候真想你们，心里觉得特孤独。。。。”

是的，孤独！没有人会陪我们从始至终，独自上路，独自看戏，独自欢乐或者独自哭泣，相遇，然后分离，握住手，也只能说声珍重，也许这就是凄凉的底色，我们都能预见却不愿相信的真实，如同邬桑回程时走的那条路，弯曲、幽静、一个人大哭，嘴里哼着一首听不懂的日文歌！

其次，是笑笑留下的那封信:我努力的挣扎，希望把自己从绝望的深渊救回来，我也曾希望善良的你和干净的北海道，能让我找回人生最初的美好。。。。但可恨的爱情已经耗尽了我的全部，我越是挣扎，记忆越是把我往下撕扯。。。我看到了你更可爱的一面，同时也看到了自己的萎缩和无助。。。。

于是，她只能选择死！

活着，除了呼吸之外，剩下的全是思念，唯有死！

最后，是笑笑把秦奋的手机微笑着扔向大海，说：你也可以不用和别人联系了。

我可以做到！你呢？

“哥知道你心里的委屈，有哥陪着你，没有过不去的事儿，啊。”

人到最后，看惯世间的尔虞，尝遍世间的酸楚，经历过感情的炼狱，活着，也就是个相互温暖。

家里老人不在了，父母跟前不能说的辛酸，儿时伙伴相距甚远，跟前有伴儿的走动不便，到最后有人说句贴己的话，就相互扶持着往下走吧。

什么情不重要，温度最重要。

如果有人问你多高多重哪儿人1还是0做什么的时候，请飞起一脚将丫踢远，如果你看到如此不装逼的征婚启事，请洗干净身体赶紧凑上去吧：

你要想找一帅哥就别来了，你要想找一钱包就别见了，硕士学历以上的免谈，女企业家免谈（小商小贩除外），省得咱们互相都会失望。刘德华和阿汤哥那种财貌双全的郎君是不会来征你的婚的，当然我也没做诺丁山的梦。您要真是一仙女我也接不住，没期待您长得跟画报封面一样看一眼就魂飞魄散,外表时尚，内心保守，身心健康的一般人就行，要是多少有点婉约那就更靠谱了心眼别太多，岁数别太小，会叠衣服，每次洗完烫平，叠得都象刚从商店里买回来的一样，说的够具体了吧。 自我介绍一下，我，岁数已经不小了，日子小康，抽烟不喝酒，留学生身份出去的，在国外生活过十几年，没正经上过学，蹉跎中练就一身生存技能，现在学无所成海外归来，实话实说应该定性为一只没有公司没有股票没有学位的“三无伪海龟”。人品五五开，不算老实，但天生胆小，杀人不犯法，我也下不去手，总体而言，对社会还是有益无害的一类。有意者电联，非诚勿扰。

字是你打的，2007年5月23日，你心血来潮用电脑敲出的两幅图，为此，我们还留下过这样的对话：

哈哈
宝宝这个是怎么做的

2007-05-23 19:31

这是我用word打出来的，厉害吧？哈哈
2007-05-23 20:05

哥你说是不是后来的更好看？
2007-05-24 12:54

我觉得前面的好看
方方正正的
2007-05-24 15:22 

。。。。。。

狗狗，生日快乐，每年的6月5号，我都记着这个日子，不论，我们是相依，亦或是分离两地；不论，以什么样的方式，短信息，电邮，我的祝福都会准时送到。

我很好，勿念。

       1、做戏的虚无党

       2、文字的游戏国

       3、戏剧的看客

       关于一：是说中国人是什么也不信的虚无党。中国人明明是没有信仰，却处处表示对信仰的忠诚，甚至对天发誓。这种发誓也是很可怕的。鲁迅写过一篇文章，叫《赌咒》，中国人喜欢赌咒，喜欢说"天诛地灭"。鲁迅说天诛地灭是没有危险的，因为再信誓旦旦地赌咒，天不会来诛你，地也不会来灭你。赌咒也是做戏，所以鲁迅说现在赌咒也摩登，变成一种宣誓了。中国人心想的与实际做的是分裂，什么保存国粹，什么振兴道德，什么整顿学风，心里可曾这么想?做戏时前面的架子与后面的面目是完全不一样的。所以中国人有一句话叫"戏场小天地，天地大戏场"，整个中国就是一个大戏场。

      关于二：是说这种“做戏的虚无党”是通过语言来表现的。中国就是一个"文字游戏国"。中国的汉语恐怕是世界上最灵活、最富有弹性的语言，它把人所想与所说、所做分裂。鲁迅有一个很准确的概括："在中国有明说要做其实不做的，有明说不做其实是要做的，有明说做这样其实要做那样的，有时是自己要这么做倒说别人要这么做的，有一声不响其实是假的，也有的这么说就这么做的。"这就是说在中国想、说与做三者是完全分裂的，所以中国的语言都是独立于人的思想和实际生活之外的，它是自行扩张的，有自由流动的特征。一般的语言是思想的反映，但中国语言不受思想制约：一般说语言要变成实际，而中国语言也不受实际制约，中国的语言完全游离于想和做之外，自由行动，所以中国成为"游戏的文字国"。

       关于三：是说 "看客"是做戏虚无党的另一面。中国人总是扮演两个角色，或自己做戏，演给别人看，或看别人做戏，演戏与看戏构成中国人的基本生存方式，也构成人和人之间的基本关系，而看客在看戏时是有能动性的，悲惨的事被看客一看就成为滑稽的了，《祝福》中祥林嫂到处向别人讲阿毛被狼吃掉的事，村子里的人纷纷来听她讲故事，有些老太太没有听到，还从几十里以外赶来听她讲，这不是对她同情，而是赶来寻求看戏(听戏)的刺激。在看(听)戏的过程中，人们落下眼泪，眼泪流完了，大家心满意足地回家了，一边议论着，祥林嫂的悲惨遭遇就成为人们娱乐的一个材料，人们从中获得一种快感，转移了自己的痛苦，这正显示出中国人的残酷性。